चार दिशाओं में शिव के अलग-अलग रूप : जानें क्या है कश्मीर के प्राचीन पायर मंदिर का इतिहास ?

दक्षिण कश्मीर के पुलवामा जिले के पायर गांव में स्थित यह मंदिर पुलवामा से करीब 5 किलोमीटर दूर है। जबकि अवंतीपोरा रेलवे स्टेशन से करीब 10 किलोमीटर और श्रीनगर से इसकी दूरी करीब 34 किलोमीटर है। हालाँकि मंदिर की असली पहचान दूरी में नहीं, उन पत्थरों में छिपी है, जिन पर करीब एक हजार साल पुरानी स्थापत्य परंपरा की कहानी दर्ज है।

 

 

पायर मंदिर में ऐसा कोई स्पष्ट शिलालेख नहीं मिला है, जिससे यह निश्चित रूप से कहा जा सके कि इसे किस राजा ने और किस वर्ष बनवाया था। इसी वजह से इसके निर्माण काल को लेकर इतिहासकारों में मतभेद रहा है।

 

 

प्रसिद्ध इतिहासकार आर.सी. काक ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक ‘Ancient Monuments of Kashmir’ के पृष्ठ 126-128 तक में विस्तार से लिखा है। आर.सी. काक अपनी किताब में कनिंघम के इस मत का उल्लेख करते हुए असहमति जताते हैं। उनका तर्क था कि मंदिर की स्थापत्य शैली इसे लगभग 11वीं शताब्दी के आसपास रखने की ओर संकेत करती है। साथ ही मंदिर शिव को समर्पित है, जबकि नरेंद्रस्वामी नाम विष्णु से जुड़ी पहचान की ओर संकेत करता है।

 ‘Ancient Monuments of Kashmir’ - पृष्ठ 116

 

 

 

इसलिए पायर की कहानी में एक दिलचस्प विरोधाभास है मंदिर सामने है, उसकी मूर्तियां सामने हैं, स्थापत्य सामने है, लेकिन उसका सटीक निर्माण काल आज भी इतिहास का सवाल बना हुआ है।

 

 

पायर मंदिर आकार में वाकई छोटा है। आर.सी. काक के अनुसार ‘’मंदिर के अन्दर का हिस्सा करीब 8 फीट वर्गाकार है और आधार समेत इसकी ऊंचाई लगभग 21 फीट है। इसके बावजूद इसकी बनावट में वह बारीकी दिखाई देती है जो बड़े मंदिरों में देखने को मिलती है।‘’

 

 

मंदिर का गर्भगृह चारों ओर से खुला है, लेकिन पूर्व दिशा में बनी सीढ़ियों से प्रवेश किया जाता है। चारों तरफ के द्वारों के ऊपर त्रिफलकीय यानी Trefoil Arches हैं और इनके ऊपर अलंकृत शीर्ष बने हैं। मंदिर के स्तंभों पर हंसों के जोड़े और बैठे हुए बैलों (नंदी) की आकृतियां भी दिखाई देती हैं। यानी पहली नजर में छोटा दिखाई देने वाला यह मंदिर जितना करीब से देखा जाए, उतनी ही नई बारीकी सामने आती जाती है।

 

 

 

पायर मंदिर की सबसे बड़ी खूबी इसकी मूर्तिकला है। इसकी चारों दिशाओं में बने Reliefs में शिव की अलग-अलग छवियां दिखाई देती हैं।

 

 

 

 

यानी पायर की चार दीवारें सिर्फ मंदिर की वास्तु सीमा नहीं बनातीं। वे शिव के अलग-अलग रूपों को एक साथ सामने लाती हैं - शांत, उग्र, नृत्यमय और ध्यानमग्न।

 

 

मंदिर की खूबसूरती सिर्फ शिव की आकृतियों तक सीमित नहीं है। द्वारों को संभालने वाले हिस्सों पर हंसों के जोड़े उकेरे गए हैं। उनके लंबे, पत्तियों जैसे दिखाई देने वाले पंख और पूंछ पत्थर की नक्काशी को और आकर्षक बनाते हैं। दूसरी ओर कुछ Capitals पर नंदी की आकृतियां हैं। उनके कूबड़ पर बंधी पट्टी जैसी आकृति भी साफ दिखाई देती है। कोने के स्तंभों पर फूलों की नक्काशी इसकी सजावटी शैली को पूरा करती है। यही वजह है कि पायर को केवल एक धार्मिक स्थल के रूप में देखना इसकी स्थापत्य खूबी को छोटा कर देना होगा। यह अपने समय के शिल्पकारों की कल्पना और पत्थर पर उनकी पकड़ का भी प्रमाण है।

 

 

 ‘Ancient Monuments of Kashmir’ : RC Kak  

  

 

अब आते हैं पायर मंदिर की उस खासियत पर, जो इसे और भी असाधारण बनाती है। आर.सी. काक के विवरण के मुताबिक मंदिर का ऊपरी ढांचा केवल दस पत्थरों से बना है। बाहर से इसकी छत पिरामिड जैसी दिखाई देती है और इसे एक सजावटी पट्टी दो हिस्सों में बांटती है।

 

अंदर पहुंचने पर दृश्य और दिलचस्प हो जाता है। छत भीतर से अर्धगोलाकार गुंबद का रूप लेती है। इसके केंद्र में खिला हुआ कमल बना है। आसपास की जगहों में पंख फैलाए हुए मानवाकार आकृतियां दिखाई देती हैं, जिन्हें काक ने संभवतः यक्ष माना। इतने छोटे मंदिर में पत्थरों को इस तरह जोड़कर छत तैयार करना अपने आप में उस दौर की स्थापत्य समझ का परिचय देता है।

 

 

यहीं हमारी कश्मीर मंदिर-श्रृंखला की पिछली कड़ी पांद्रेथन फिर पायर से जुड़ती है। आर.सी. काक के अनुसार पांद्रेथन मंदिर की छत पायर की छत की बड़े आकार में बनाई गई प्रतिकृति है। यह बात इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इससे दोनों मंदिरों के बीच स्थापत्य शैली की समानता सामने आती है। आज उपलब्ध अन्य स्थापत्य अध्ययनों में भी पायर और पांद्रेथन को कश्मीरी मंदिर वास्तुकला के महत्वपूर्ण बचे हुए उदाहरणों के रूप में साथ देखा जाता है।

 

इसका मतलब यह जरूरी नहीं कि दोनों मंदिर एक ही समय या एक ही वास्तुकार ने बनाए हों। लेकिन उनकी छतों और योजना में दिखाई देने वाली समानता यह जरूर बताती है कि कश्मीर के मंदिर वास्तुकार कुछ स्थापत्य रूपों को विकसित करते हुए आगे ले जा रहे थे।

Archaeological Survey of India, Inventory of Monuments and Sites of National Importance-Srinagar Circle, 1998. 

 

 

पायर का महत्व उसकी ऊंचाई या विशाल परिसर में नहीं है। इसकी असली ताकत उस छोटे से पत्थर के ढांचे में है, जिसमें शिव की अनेक आकृतियां, हंस, बैल, फूल, त्रिफलकीय मेहराब और अनोखी छत सब एक साथ दिखाई देते हैं।

 

कश्मीर के मंदिरों की इस यात्रा में मार्तंड अपनी भव्यता से चौंकाता है, अवंतीस्वामी अपने विशाल परिसर से प्रभावित करता है और पांद्रेथन अपनी अनूठी संरचना से। पायर की खूबी इसके उलट है - यह छोटा है, लेकिन इसकी हर दीवार कुछ कहती है।

 

और शायद यही वजह है कि पायर को समझना केवल एक पुराने मंदिर को जानना नहीं है। यह उस कश्मीर को समझने की कोशिश भी है, जहां पत्थर केवल इमारत बनाने का माध्यम नहीं था, बल्कि कहानी कहने का जरिया भी था।

 

 

 

अगर आप दक्षिण कश्मीर की यात्रा पर हैं और इतिहास तथा स्थापत्य में रुचि रखते हैं, तो पायर को अपनी यात्रा में जरूर शामिल किया जा सकता है। पुलवामा और अवंतीपोरा के आसपास के ऐतिहासिक स्थलों के साथ यह छोटा-सा मंदिर आपकी यात्रा को एक अलग अनुभव दे सकता है।

 

लेकिन जब भी यहां जाएं, इसे सिर्फ तस्वीर खींचने की जगह न समझें। इन पत्थरों पर बनी हर आकृति कई सदियों की कहानी अपने भीतर समेटे हुए है। मंदिर की दीवारों, नक्काशी और आसपास के परिसर को नुकसान न पहुंचाना और पुरातात्विक संरचना का सम्मान करना हर आगंतुक की जिम्मेदारी है। कश्मीर की यह विरासत केवल इतिहास की किताबों में दर्ज नाम नहीं है। इसे बचाकर रखना आने वाली पीढ़ियों को वह कश्मीर दिखाने की जिम्मेदारी है, जिसे आज हम इन पत्थरों के जरिए देख पा रहे हैं।